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七百五十四章 公元1489年的秋天，巴萨之降，日落西方（为盟主陳醉加更）（第1页）

巴萨山城外，欢声雷动！随着尹莎贝拉女王的出现，仿佛有一种神奇的力量，让沮丧困顿的数万圣战军，从上到下，都骤然振奋了起来！

“赞美上主！赞美虔诚无畏的女王！”

这是上百位卡斯蒂利亚领主们的赞美。他们姿态恭敬，脸上是诚挚的笑容，却是在费尔南多国王面前，从未有过的真诚。

“女王来了！女王竟然来了！为了女王，我们也要把圣战进行下去！”

这是数千名卡斯蒂利亚骑士们的欢呼。他们的目光中，满是尊崇。他们向女王低头行礼，浑身的颓废都一扫而空，重新鼓起战斗的勇气。

“啊！神圣的女王！她是圣母玛利亚，在人间的化身！赞美圣母！”

最响亮的欢呼，则来自于营地的数万军士。他们虔诚的祈祷着，发自内心的崇敬着，仿佛真的把眼前的女王，当成了圣母的化身。

看到这万众欢迎的一幕，迎接队伍最前方的费尔南多国王，深深的呼了口气，心中是无法抑制的艳羡。他知道，自己终其一生，都不可能像尹莎贝拉女王一样，得到臣民们如此的崇敬。因为，这不仅仅是威望与能力的问题，更是女王才有的独特优势！

后世的人们，描述起这个中世纪的时代，总会谈起骑士的风尚与女性的崇拜。然而，骑士们所尊崇的女性，其实与普通的平民女人无关。他们崇拜的对象，是地位尊崇的女性封君或主母，是拥有美德的尊贵女性。实际上，这是圣母崇拜的一种延伸，是信仰赋予的光辉。而被崇敬的对象，也需要尽可能的，贴近天主教要求的美德。

“天真、纯洁、神圣、虔诚、勇敢、无畏...”

费尔南多国王抿着嘴，默默在心中数着，附加在妻子身上的美德光环。天真与纯洁是女性独有，而神圣与虔诚是教会与诚信者的认可，勇敢与无畏则是面临危险时的选择...很遗憾，这六项美德，他一项都没有。勉强能装作有的，就是虔诚与勇敢。

“勤政、周全、多智、长远、谨慎、灵活...”

费尔南多国王数着自己的特点，脸上露出苦笑。在天主教的传统认知中，很难说，这些究竟是优点还是缺点，但肯定不是美德。因此，哪怕他身为阿拉贡的国王，也很难把宗教道德的威望，叠加在自己的身上。

也正是这样的原因，在双王之中，尹莎贝拉女王的地位，要稳稳高过费尔南多国王一筹。这不仅仅是由于卡斯蒂利亚的军队更为强大，更重要的，费尔南多国王缺少宗教的道德威望，无法真正让骑士与封臣们效忠心服！

在这个中世纪传统依然牢固的时代，在传统的卡斯蒂利亚王国，费尔南多国王能够获得胜利，荣耀却一定归于女王！

在红衣主教门多萨的陪同下，尹莎贝拉女王脚步沉稳，大步走来。她举起手中的权杖，向欢呼的骑士与军士们致意，然后又赢得了更大的欢呼。她就这样在连绵的欢呼声中，来到费尔南多国王的面前，用简洁又坚定的话语，表达着自己的决心。

“费尔南多！上主呼唤我，我来了！你们欢迎我，我到了！”

尹莎贝拉女王如此说道。她看向托马斯大法官，低头行礼，对方也恭敬还礼。

“上主许诺了！我们要拿下这座山城！”

说到这，尹莎贝拉女王抬起头来，看向数里外的巴萨山城。十字军的欢呼声，已经惊动了守城的摩尔人。此刻，山城的城墙上、尖塔上、屋顶上，都投来一双双注目的眼睛，忧虑而不安。

随着女王的到来，围城军队的士气高涨，一种莫名的沮丧，便突然在山城中弥漫了起来。战争双方的士气总是此消彼长，理性思考的力量，反而会在关键的时刻，让位给虚无缥缈的精神，让人心动摇。

“我到了这里，就不会走，无论发生什么！我们要继续围着这里，直到摩尔人派出使者，宣布投降！”