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第456章 四象皆超拔（第1页）

东之青龙、南之朱雀、西之白虎、北之玄武，四象四灵从杨龙拳法之中升腾而出，坐落于擂台四方。

其巍峨之势瞬间震碎了元一和尚的金刚道场，四象绞杀之力朝着元一和尚清剿而去。

空中迸发一声声爆鸣轰响，元一和尚的道场被一点点碾碎，四象神威集中作用于他之所在。

所谓救人一命胜造七级浮屠。

元一和尚的修行皆系于此处，一座近乎看不清层数的浮屠塔从他体内飞出，将其护佑，破碎的金刚道场附着在浮屠塔上，构建而出的新领域任四象之力如何攻击，都巍然不动。

此塔为元一和尚之本命法宝，如今也臻至灵宝层次，足以得见元一和尚就是任浮沉口中修为达到顶峰的十人之一。

其似虚又实，乃是概念具现之宝，元一和尚活人无数，方可锻出此宝。

在他大学修行时段，玄荒大世将临未临，优秀学生们的历练多存在于开荒世界之中，他之开荒方式异于常人，乃是以教育普渡止戈止兵，教化世界。

以他之道理普渡人间，教人从善、教好世界，其救赎之浮屠塔便是由一条条为他所救的生命衍生气息所铸就。

佛门的教育之道并不合道门心意，也不符合莫问仙心意，世人皆善并不可能，人有分歧的根本在于有智慧，有智慧就必定会有分歧。

若是没有了分歧，便意味着失去了智慧。

至善者追求的世界或许不坏，但对于很多人来说也称不上好，人有差距，强者变得强大就会攫取更多利益，间接或直接伤害到他人，必不可能保持纯善状态。

世人教化者无数，从来没有尽善尽美，只要不是与自己绝对对立，不支持尊重即可。

元一和尚修行之道，塑造的绝对防御近乎无懈可击，他静心于浮屠之中颂念经文，以达到无胜无败之境地。

杨龙看着又厚实几分的龟壳，轻跃空中俯视浮屠之塔，其身影不动，四道虚影浮现在他身边舞拳。

一者生机勃勃，一者炽热灼烈，一者肃杀锋锐，一者不动如山。

四象拳被虚影演化，随着拳法的演练，四座虚影逐渐开始变幻形态，变化为青龙白虎朱雀玄武四道虚影浮现在杨龙身边。

四大圣兽并非普通之凝聚，而是杨龙毕生所学之具现。

时间之青龙。

空间之白虎。