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刚才已经说了,姜星火正在准备针对江南诸府的新的农田政策。
当然不是那种比较激进的,而是重新清丈田亩,给予自耕农更多的保护和支持,同时以刀兵逼迫士绅们作出调整佃农当下过田租的契书。
想当“守法士绅”?
想不被当白莲教徒抓起来?
可以,但是以前你们不积极,现在得加钱!
跟华亭县士绅不一样的是,现在不是缴纳粮食就能解决的事情了。
大黄浦周围的土地,统统给我让出来!
修建道路,平整土地,建立手工工场区,建立新城相应公共基础设施,都得出钱出力!
而且根据“守法士绅”的要求,以前包揽钱粮,用各种坑蒙拐骗手段坑佃农的,都得简单算算账吧?不想算账也可以减少一点佃农的田租,让佃农们喘口气。
当然了,也不是没有死硬分子就是被扣上“白莲教余孽”的帽子都不肯退让的。
这种人在姜星火的预计中,反而应该为数不少.毕竟松江府籍贯的官员在朝堂里实在是太多了,有些人不是能拿捏到证据的。
但是无所谓,眼下不退让,等新的制造方式大规模成型后,佃农一样会选择脱离土地。
所以,姜星火根本不怕本地士绅会如何选择。
至于第四个,也就是士,便是姜星火刚才提到的,需要建立一所新的“士—官”的培养学校了。
宋礼当然能想到,这个跟培养预备军官的大明皇家军官学校类似的存在,一旦复刻成功,将在庙堂中引起多大的震动。
这也就意味着,支持变法的新一代文官,将源源不断地涌现出来,而守旧派将失去他们的新生代力量,纵使眼下还能占据上风、占据舆论的主流,可是被釜底抽薪后,注定是不能持久的。
而这样细细想来,国师是真的做到了聚拢士农工商的大多数,只打击其中“士”里面的极少数。
与王安石变法时‘拗相公’举世皆敌,众叛亲离的场面,可谓是形成了鲜明对比。
“不知不觉间,伴随着一步步的脚踏实地,国师竟然已经在所有人都未曾察觉的情况下,做到了给‘聚拢大多数’这件事做好准备了吗?”
后知后觉后,宋礼看向姜星火的目光,有了一丝难以察觉的敬佩。
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