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第100章 如何打压江南士绅？（第5页）
“不错，无论是削藩还是摊役入亩，朕的最终目的都是肃清内部的反对力量，先坐稳皇位，再图迁都、征漠北。”
“朕的刀，要在苏松嘉湖，杀个人头滚滚、血流成河！”
道衍忽然问道：“那苏松嘉湖要是这次都配合无比呢？”
“那不是更.”朱棣忽然醒悟了过来。
“你是说，江南士绅会表面上配合，避开朕的锋芒，等朕的兵走了以后，该怎么样怎么样，而且还会继续用软刀子诋毁朕？”
道衍点了点头，说道：“不错，那这种情况，陛下该怎么办呢？”
“这个问题，是朕刚才问你的。”朱棣没有过多掩饰自己情绪，不悦地说道。
道衍也不恼，笑了笑把手指向书桉的另一端，上面放了一个巾笥，巾笥里堆着很多叠的整整齐齐的文稿。
朱棣从巾笥中拿起来文稿，翻看了前几页。
“余曩为僧时，值元季兵乱。年近三十，从愚庵及和尚于径山习禅学，暇则披阅内外典籍，以资才识。因观河南二程先生遗书，及新安晦庵（朱熹）先生语录。”
“三先生皆生赵宋，传圣人千载不传之学，可谓间世之英杰，为世之真儒也。三先生因辅名教，惟以攘斥佛、老为心。道不同，不相为谋，古今共然，奚足怪乎！”
“三先生既为斯文宗主，后学之师范，虽曰攘斥佛、老，必当据理至公无私，则人心服焉。三先生因不多探佛书，不知佛之底蕴，一以私意出邪言之辞，枉抑太过，世之人心亦多不平，况宗其学者哉？”
这是一本名为《道余录》的书稿，道衍认为北宋二程（程颢、程颐）、南宋朱熹所构建的理学体系里，多以一己私意攘斥佛老，于是列举了二程遗书里的28条，朱熹语录里的21条，来逐条一一反驳。
朱棣若有所思：“所以你打算用这种方式，从思维上来对抗理学？”
“以前是这么想的，不过现在觉得这法子属实上不得台面。”道衍诚实说道。
朱棣笑了笑，说道：“跟不能还嘴的死人辩论，那确实上不得台面。”
“不过现在有这个了。”
随着道衍的目光，朱棣看向了被青玉镇纸压在桉几上的那封信。
“这是什么？”朱棣好奇地问道。
“这是跟能还嘴的活人辩论，用的东西。”
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