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第345章 平等道和儒道有什么区别？（第3页）

比如宋玉师兄提起的那位笨蛋天骄，用传道秘法都灌不进去一点，怎么教育？

苏庆春道：“所以圣人还说要因材施教，对不同的人，要用不同的教育方法，教授不同的知识。”

李修常颔首，没有在这个问题上多纠缠，问道：“你说‘有教无类’还有第二层解释，是什么？”

苏庆春解释道：“刚刚提到了，人有高低贵贱贫富贤愚之分，说明人本来是有分类的，人与人之间有着巨大的差距，但却可以通过教育来缩小甚至消除这种差距，有教则无类。”

“这何尝不是一种平等。”李修常双目放光，感觉这儒道简直就是平等道套了层皮。

“像，太像了！”

“若是平等道和儒道成长到同一层次，谁还分得清这两条大道？”

“有教无类”第一层解释，讲的是“众生平等”。

第二层解释，则是“化所有不平等为平等”。

这不就是平等道的两大核心！

李修常对于融合儒道更有信心了。

接下来，两人以“有教无类”为起点，畅谈儒道，主要是苏庆春在说，李修常在听。

李修常偶尔发言，基本是在“抬杠”。

不过他并非故意找茬，这便是论道，完善的大道不惧抬杠，不怕被找出漏洞。

李修常就像一块海绵，吸收知识的速度惊人，很快便汲取了大量儒道感悟。

之后他让苏庆春自行修炼，自己则站在一面无字碑前，神识进入其中，观摩儒道本源。

如果说李修常的平等道是一团萤火，那么巅峰时的儒道不说是天上的骄阳，起码也是一轮皓月。

米粒之光，不敢与皓月争辉，更别说想吞月，但现在的儒道，已经不复之前的辉煌。

当年封入无字碑中的，本就是破碎的儒道本源，残缺不全。