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仓廪实而知礼仪,这是在歧视吗?或许是有一些,但这种话能够流传下来,本身就是有社会背景的。不能说当时社会背景下说这话错,只能追究为什么会有这样的事——普通百姓因生活的贫穷而生出狡猾,甚至残忍,这不全是他们的错,而是他们被压榨到基本的生存都存在问题,为了生存不得不打磨出足够的机变或凶狠!
事实上,不要说古代了,就是现代社会也有差不多的事!直到许盈上辈子时,还能听到某些地区因为种种原因格外穷困。然后因为穷困滋生出种种社会问题,连种田都会和几百年前的农民一样,为抢夺水源而见红!
许盈借着‘电车难题’将话题说的很开,联系起了这个,又道:“贫苦之家是那样,那富贵之家呢?自然可以上下井然、家风淳朴、父慈子孝、兄友弟恭,对待朋友亲故,也是亲善客气,遇到大灾大难,也愿意年年施舍穷人...真好啊,只是一切都是因为富贵之家可以从庶民处得利。”
社会财富不会无限增加,富贵之家或许有极少数是靠自身勤奋、头脑聪明,然后经营致富。但真正的富贵者,基本都不是这样,他们是这个社会的统治阶级,从阶级压迫中获得了益处...从这个角度来说,他们的光鲜亮丽都是带有原罪的。
随着许盈发散的越来越开,三个学生对‘电车难题’的理解也越来越深。虽然很多发散方向已经和‘电车难题’没有多大关系了,但这些在‘电车难题’周围织成了密密的网,让他们从各个角度去挖掘这个问题。
裴庆就一直站在竹帘后不说话,听着许盈和蔡弘毅他们讨论,其中间或有一些答疑。他有的时候是很愿意听许盈给学生‘授课’的,他教许盈的时候也会有一些交流,却不常见许盈这样输出自己的思想。
许盈的很多想法其实非常不合时宜,他的一些念头很有上古贤王时天下为公的影子。哪个读书人不向往先王之时?不想要致君尧舜?只是,但凡实际一些的人都知道,时代变了,失去的时间不会回来,而所有人都还要走下去。
但裴庆还是喜欢听许盈说自己的想法,包括那些不合时宜的东西!
有些人是天真,根本不知道上古天下为公那一套现在行不通了,知道一点儿学识就拿出来说。这些人说这些东西,道理还是那个道理,却缺乏力量!
而另一些人则是世故,知道上古那一套行不通啦!之所以那样说,是知道说了也不能改变什么,但却能为自己得一个好名声,或者至少和身边的人保持一致,毕竟大家都很向往先王时。这些人的话里,别说力量了,连真诚都没有,就更不可信了!
许盈和他们都不一样,他其实什么都知道——有的时候裴庆都意外于许盈对一些他生活以外的东西怎么那么了解!
知道这个世界运行的规律,知道一切都回不去了,但还是抱有朴素的想法,甚至真的想到了一些可行的办法,恢复一部分旧时光...这其实很可怕,而在场唯一清楚这份可怕的只有裴庆。
许盈是因为上辈子观念的影响,蔡弘毅他们则是要么在许盈身边太久,要么年纪太小,缺乏经验...他们竟然都没有察觉到,当许盈决定蛊惑一个人的时候,是真的能让人为他描绘的东西去卖命的!
理想主义者任何时代都存在!而在相对纯洁的古代,理想主义者只会更多!而他们往往还是自己时代中最优秀的人才——如果不是优秀到一定程度,本身就很难挣脱时代、身份等方面的桎梏,非要投身于会被其他人嗤笑的幻梦。
他们不是傻瓜,而是一件事只要有千万分之一的可能,他们就愿意为之献身!而普通人,他们看不到这件事有多重要、多美好,又或者看到了,但看不到那千万分之一的可能性。
是的,每个人都看重功名利禄,每个人也很珍惜自己的生命。但不得不承认,当一个人拥有别人梦寐以求的许多东西,譬如才华、财富、权势等等以后,有些东西其实就不那么重要了。
如果那些东西就可以满足一个人的灵魂,那世界上就不会有理想存在,世界也不会进步了!连资本主义社会还需要卡耐基的成功学呢!
裴庆知道许盈的‘可怕’,但他什么都不会说,连提醒都不会有。因为他就是第一个在许盈身上看出端倪,并在他身上寄托希望的人...阻止或者干扰是绝对不会有的,相反,他会竭尽全力让许盈的‘可怕’为人所知!
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