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名士以‘阿堵物’来称呼金银铜钱,甚至不直呼其名...翻译过来,大概就是‘走开,你们这些该死的钱财’这样。
许盈这一行人在经过浔阳之后就开始沿长江一线东行,赶路的生活每天几乎都是一样的,像路遇陶升那种事反而是‘意外’‘巧合’。这段时间,许盈每天还得抽出一段时间去裴庆的车上听课,路上颠簸不好看书,干脆就裴庆闭着眼睛教,许盈闭着眼睛听。
反正现在正在教的是《易经》最后一点儿内容,裴庆倒背如流不成问题,许盈也同样如此。
等到这一日功课教授完毕,裴庆忽然道:“最近有读书吗?”
“有。”许盈点了点头。虽然路途辛苦,但总有扎营的零碎时间可以用于阅读...至于车上就算了,那种环境下读书他怕眼瞎。这个时候连近视眼镜都没有,近视了就真的难受了。
裴庆问他:“读什么书?”
“《道德经》。”许盈轻声回答,《道德经》他早就读过,只不过这种微言大义的经典,本就不能指望读一两遍就能心领神会,得反复阅读、反复揣摩才是。
“《道德经》啊...”裴庆似乎挺感慨的:“如今读《道德经》者甚众——有何体会?”
现如今崇尚清谈玄学,若想进入‘名流沙龙’,精通《道德经》、《庄子》之类的是最基础的。
许盈想了想:“果然天下道理都是相通的,圣人之言亦如是。”
“怎么说出这样的话了?”裴庆觉得这话有些意思了,一时之间失笑。他同意许盈的话,但问题是读个《道德经》怎么读出这个道理了?
“《道德经》中说过的道理,其他圣人经典
中也有——‘朕躬有罪,无以万方;万方有罪,罪在朕躬’...”这是《论语》中的内容,许盈像是想到了什么有意思的东西,忍不住微微弯了弯嘴角:“‘受国之垢,是谓社稷主;受国不详,是为天下王’...”
后者是《道德经》的内容...说真的现代人的中二其实也不是无凭无据出现的,类似的东西在古人那里都可以找到。
读《论语》‘朕躬有罪,无以万方;万方有罪,罪在朕躬’时许盈就觉得,这是古代版的‘王来承认,王来允许,王来背负整个世界’...没想到如此中二的不只是孔夫子,还有老子呢!
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